나는 누구인가?

동서고금(東西古今)을 막론하고 이 세상에서 가장 오래된 질문입니다. 그런데 크리스천이라면 이 질문에 답하기 전 먼저 답해야 할 질문이 있습니다.

나를 창조하신 하나님은 누구인가?

내가 누구인지 알려면 나를 창조하신 하나님을 먼저 알아야 합니다. 나를 창조하신 하나님이 나를 가장 잘 아시며, 나를 향한 최상의 계획을 갖고 계시기 때문입니다.

크리스천에게 있어 ‘나는 누구인가?’란 질문의 답을 구하는 과정은 세상과 다릅니다. 가장 큰 차이는 세상은 내가 살아있음을 전제로 ‘나’를 찾으려 하지만 크리스천은 ‘내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니’가 전제라는 것입니다. 즉, 내가 사는 것이 아니라 내 안에 그리스도께서 사심을 믿는 것이 크리스천의 전제입니다. 이는 그리스도와 함께 십자가에 못 박힌 ‘나’를 찾는 것이 먼저가 아닌 내 안에 살고 계신 ‘그리스도’를 찾는 것이 먼저임을 뜻합니다. 크리스천은 바로 그 그리스도 안에서 그리스도와 함께 부활한 ‘나’를 찾는 사람들입니다.

내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라… (갈라디아서 2:20)

크리스천에게 있어 ‘나는 누구인가?’는 자기계발이 아닌 자기부인(Self-Denial)의 문제입니다. 내가 보는 ‘나’, 내 주변 사람이 보는 ‘나’, 세상이 보는 ‘나’는 ‘나’의 일부를 드러낼지 모르지만 ‘나’에 관한 온전한 진실은 아닙니다. 언제나 상황에 따라 바뀔 수 있기 때문이죠. 오직 나를 창조하신 아버지 하나님이 보고 계신 ‘나’만이 영원히 변하지 않는 ‘나’에 관한 진실입니다. 크리스천에게 있어 ‘나는 누구인가?’를 찾아가는 과정에 있어 ‘자기부인’이 왜 중요한가는 아버지 하나님이 지금 이 순간도 십자가의 프리즘을 통해 나를 보고 계시기 때문입니다.

그렇다면 크리스천의 정의는 무엇이고 크리스천의 정체성은 무엇일까요?

1. 그리스도의 영이 있는 자가 그리스도인입니다

기독교(基督敎, Christianity)의 ‘기독(基督)’은 중국에서 ‘그리스도’를 한자로 음역(音譯)한 것입니다. 따라서 기독교는 곧 그리스도교입니다. 그리스도를 믿고 따르는 사람을 오늘날 크리스천이라고 부르며 성경은 이를 그리스도인(사도행전 11:26)이라고 부릅니다. ‘그리스도인’은 헬라어로 ‘크리스티아노스’ 즉, 그리스도를 따르는 사람, 그리스도에게 속한 사람이란 의미입니다. 바울은 그리스도인을 다음과 같이 설명합니다.

만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라 (로마서 8:9)

그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라는 겁니다. 즉 그리스도의 영이 있는 자만이 그리스도인이라는 거죠. 얼마나 명확한 정의입니까? 바울은 ‘교회 출석을 얼마나 잘하는가? QT, 기도생활, 새벽예배를 거르지 않고 열심히 하는가? 교회 봉사, 전도, 선교에 헌신적인가?’ 등을 그리스도인의 기준으로 정의하지 않았습니다. 바울에게 있어 그리스도인의 기준은 ‘그리스도의 영이 있는가 없는가’였습니다. 바울은 왜 그렇게 정의했을까요?

하나님은 영입니다. 영은 영으로만 소통할 수 있습니다. 내 이성과 감정과 의지적 노력으로 소통할 수 있는 것이 아니라는 겁니다. 영이신 하나님의 마음을 알고 소통하려면 마땅히 그리스도의 영이 있어야 합니다. 이런 이유로 바울은 그리스도의 영이 있는 자만이 그리스도인이라고 할 수 있었던 겁니다. 진정한 그리스도인은 결국 자신 안에 내주하는 그리스도의 영을 인정하고, 인식하고, 존중하여 그 영을 따르는 자입니다.

교회를 출석하고, 예배에 빠지지 않고, 금식하고, 기도하고, 헌신하고, 전도하는 것으로 ‘그리스도인’이 되려 노력한다면 그리스도인의 정의를 이해하지 못한 겁니다. 그리스도인이 되기 위해 어떤 자격을 갖추려는 노력은 율법주의에 빠질 위험이 있습니다. 그리스도인이 되는 것은 전적으로 은혜입니다. 교회 출석, 예배, 금식, 기도, 헌신, 전도 등은 그리스도인 안에 내주하는 영의 인도 하심을 온전히 따른 결과여야 합니다. 그 자체가 결코 그리스도인의 자격을 만들어낼 수 없습니다. 오직 그리스도의 영이 있는 자가 그리스도인이며, 그 영을 온전히 따르는 것을 배워갈 때 예수 그리스도의 생명을 살아낼 수 있습니다. 이것이 곧 성화입니다.

하나님의 일도 하나님의 영 외에는 아무도 알지 못하느니라 우리가 세상의 영을 받지 아니하고 오직 하나님으로부터 온 영을 받았으니 이는 우리로 하여금 하나님께서 우리에게 은혜로 주신 것들을 알게 하려 하심이라 (고린도전서 2:11~12)

이 세상의 일들을 이해하려면 이성과 지성을 사용합니다. 하지만 하나님의 일, 하나님의 마음을 이해하려면 오직 하나님의 영으로만 가능합니다. 바로 그 영을 통해야만 하나님이 보고 계신 것을 보고 알 수 있습니다. 하나님이 보고 계신 ‘나’를 알기 위해서도 내 정체성의 근원인 ‘그리스도의 영’을 통해야만 합니다.

그리스도인이 되기 위해 이런저런 교리를 믿어야 한다, 이런저런 가르침을 지켜야 한다, 이런저런 봉사와 헌신을 해야 한다고 말하면 그것은 주객이 전도된 것입니다. 믿는 것, 행하는 것은 그리스도인이 된 결과로 나타나는 것이지 그 내용을 믿고 행한다고 그리스도인이 되는 것은 결코 아닙니다.

2. 거듭나 영의 인도함을 받는 자가 그리스도인입니다

그렇다면 그리스도의 영은 누구에게 있습니까?

예수께서 대답하여 이르시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님의 나라를 볼 수 없느니라 (요한복음 3:3)

거듭난 자에게만 그리스도의 영이 있습니다. ‘거듭나다’를 ‘다시 태어나다(born again)’로 이해하는 사람이 많습니다. 하지만 헬라어로는 ‘위로부터 태어나다(born from above)’를 뜻하는 ‘겐나오 아노덴’을 사용합니다. 즉, 육신적으로는 하늘 ‘아래에서’ 태어났지만, 영적으로는 하늘 ‘위로부터’ 완전히 새롭게(카이노스) 태어난 것을 의미합니다. 몸은 땅에 있지만 내 진짜 존재는 하늘에 속한 것입니다. 즉 존재 자체가 이전과 완전히 다른 ‘하늘에 속한, 영에 속한 사람’으로 태어난 것이죠.

무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 사람은 곧 하나님의 아들이라 (로마서 8:14)

그리스도의 영을 가진 자가 그리스도인이며, 하나님의 영으로 인도함을 받는 사람이 하나님의 아들입니다. 우리는 이 세상의 신분과 상관없이 영적으로 위로부터 태어나 하늘 시민권을 가진 하나님의 영으로 인도함을 받는 하나님의 아들입니다. 하나님의 아들이신 예수님 역시 이 땅에서 사람의 아들로 사시는 동안 하나님의 영으로 인도함을 받으신 하나님의 아들이었습니다.

3. 그리스도인은 영이신 하나님과 교제를 나눌 수 있습니다

그리스도의 영이 있고 그 영으로 인도함을 받는 자가 그리스도인입니다. 그래서 그리스도인은 영적 존재입니다. 우리는 거룩하게 신앙생활을 잘하는 사람을 보면 ‘저 사람 참 영적이다’란 말을 사용하곤 하는데요. 사실 성경에서 ‘영적’이란 것은 겉으로 드러난 외면적 모습을 말하는 것이 아닙니다. 내주하는 영을 인식하고, 인정하고, 그 영의 인도함을 받는 것을 ‘영적(헬라어 – 프뉴마티코스, Spirit-Controlled)’이라 합니다. 내 안에 너무나 실재(實在)하시는 그 영을 인식하고, 그 영의 영향을 받는 것. 이것이 영적인 삶입니다. 외면적 거룩 보다 중요한 것은 보이지 않는 영의 영향을 받느냐입니다. 우리의 거룩은 영의 영향을 받은 결과여야 합니다. 그럴 때 비로소 그리스도인을 성도(聖徒, 거룩한 무리)라 부를 수 있는 겁니다.

기독교는 종교가 아닙니다. 관계죠. 종교적 의식보다 중요한 것은 영이신 하나님과 관계를 맺는 겁니다. 친밀한 인격적 교제가 종교 활동보다 먼저입니다. 내가 누구인지 아는 데 필요한 것은 인문학적, 철학적 성찰이 아닙니다. 피조물은 자신을 스스로 정의할 수 없습니다. 관계 가운데 나를 지으시고 친히 부르신 자를 아는 것이 소명과 정체성을 깨닫는 첫 단추입니다. 크리스천에게 있어 ‘나를 아는 것’은 단순히 자기계발 영역일 수 없습니다. 자기를 발전시키는 자기실현이 아닌, 자기를 무너뜨리는 자기부인(self-denial)에 초점을 맞춘 그 자리에 그리스도의 생명이 꽃 핍니다. 그제야 참된 교제로 이끌며, 나를 향한 하나님의 마음과 계획을 알 수 있도록 돕는 그리스도의 영이 내 삶에 영향을 미치기 시작합니다. 역설적이지만, 나는 죽고 예수가 사는 것. 이것이 크리스천의 핵심 정체성입니다. 그리스도인의 진정한 ‘자기다움’은 결국 ‘그리스도다움’입니다.

나는 누구인가?

그리스도의 영이 있고, 그 영의 인도함을 받으며, 그 영을 통해 하나님과 교제를 나누고, 그 영을 통해 하나님을 알고, 그 영을 통해 그리스도 안에 있는 나의 진정한 가치를 깨달은 나는 그리스도인입니다.

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말씀을 살아내고, 말씀이 삶에 영향을 미치게 하려면 언제, 어디서든, 어떻게든 하가를 하려는 태도가 가장 중요합니다. 하가를 통해 말씀을 살아내는 과정은 방법에 달려있기 보다 우선순위에 달려 있습니다. 사랑하면 방법이 생기기 때문입니다. 그럼에도 하가를 처음 하기 때문에 삶에 적용하는 부분이 어려운 분들은 트리거를 설계하고, 하가 트랙커를 활용하는 것부터 시작해보면 좋습니다.

내용 살펴보기
하가, 어떻게 할 것인가? – HOW HAGAH | 자신만의 트리거 계발 | 하가 트랙커 활용
하가, 어떻게 할 것인가? – 언제든(when) 어디서나(where) – 시간과 장소 상관 없이

다음은 하가 트랙커 템플릿입니다. (이 템플릿을 출력하여 사용하고 싶은 분 ▶ 다운로드)

일반 묵상과 다른 ‘하가’의 가장 큰 특징은 1) 소리내 중얼거리고 2) 암송하고 3) 언제, 어디서나 할 수 있어야 하고 4) 말씀을 기도와 고백으로 바꿔야 하며 5) 말씀을 계속 되새김질 하면서 성령의 인도하심 아래 깊은 사색을 하는 것입니다. 암송이 필수가 아니지만 길을 걷다가도, 설거지를 하다가도, 누구를 만나기 위해 잠시 기다리가도 언제, 어디서나 하가를 하려면 암송하고 있는 것이 가장 좋습니다. 그래야만 내 입술 위에 말씀을 올릴 수 있고, 그래야만 말씀이 내 삶에 영향을 미칠 기회를 얻기 때문입니다. 이를 위해 하가할 말씀을 스마트폰 잠금화면 배경화면으로 저장하여 수시로 보는 것도 좋은 방법입니다. 아래는 한 주간 진행할 하가 말씀 배경화면입니다.

▶ 배경화면 다운로드 (스마트폰에서 링크를 클릭하여 이미지 다운로드 후 잠금화면 배경화면으로 설정하세요~)

냉장고, 모니터와 같이 자주 찾는 곳에 하가할 말씀을 붙여 놓고 그것을 볼 때 마다 ‘말씀이 내 삶에 영향을 미치기 원합니다’ 고백하는 것도 좋은 방법입니다.

하가에 관해 더 자세히 알고 싶으신 분은 아래 과정을 참고해 보시기 바랍니다.

하가(HAGAH) 과정 보기
하가(HAGAH) 기초 – 가나안을 향한 하나님의 전략(1)
하가(HAGAH) 실전 – 가나안을 향한 하나님의 전략(2)

당신이 무엇을 하는 지가
당신이 누구인지를
결정하지 않습니다.
당신이 누구인지가
당신이 무엇을 할지를
결정합니다.

What you do
doesn’t determine
who you are;
who you are
determines
what you do.

– 닐 앤더슨 –